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  • 如何发心

    如何发心 见　忍 　　如何发心这个问题，我讲过十多遍了，在《大方广佛华严经》里属“普贤行愿”品，这是一个重要的课题，是关系到我们能否求生净土，学佛有没有信心，能不能学好，能不能成就的重要课题。　...，对信众非常重要，希望大家记住。古人常讲：修行人初心是道，非常重要，有人说：“学佛三天，佛在眼前，学佛三年，佛在天边。”这话就是针对发心发愿而言的，为什么学佛三天，佛在眼前呢?原因是我们在初学时，兴趣...

    见忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030148301.html

  • 少眠

    　　　　我们不能睡得太多，不能过分懒惰。否则世间出世间之事均不能成功。 　　　　其实睡觉也是一种习惯，有些人就从不睡觉： 　　　　佛在因地时转世为德光王子，为了供养佛陀，多年以来一直远离睡眠，...没有空闲休息。”他在一生中念了九亿遍不动佛心咒。 　　　　世间的很多成功者，他们也不愿将大好的光阴用于卧榻之上的酣睡。 　　　　法国文学家巴尔扎克，每天只睡4小时，即晚上8点到12点，起床后立即利用...

    索达吉堪布

    |索达吉堪布|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2343542169.html

  • 心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆

    经验。学佛的人要有这个现象一定要觉悟到，这是过去的恶业种子在梦中现行。这些现象如果我们明白了，不必介意。佛在《金刚经》上说得很好：“凡所有相，皆是虚妄。”不但梦中的相是虚妄的，即使我们眼前这个森罗万象也...”佛跟我们凡夫不一样，佛有能力转境界，我们凡夫被境界所转。转境界，是好事，唯有大菩萨有这个能力。我们怎么转法？印祖在此地教给我们“专心念佛”。人对于善的境界往往容易疏忽掉了，恶境界会生起恐怖的心；其实...

    净空法师

    |心跳恶梦|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2357043587.html

  • 华岩寺学真法师周日讲授《四十二章经》(四)

    佛学院讲师学真法师为大众开示《四十二章经》(四)。讲经活动分上午下午二堂，并通过网络同步直播。直播路径：新浪UC－合作VIP五花八门－宗教信仰－圆通禅堂。 本次主讲佛陀举难劝修的内容。佛在本章... 在大智文殊菩萨像前，重庆佛学院学真法师为大众宣讲佛法 740)this.width=740" border=undefined> 现场大众听闻佛法 740)this....

    重庆华岩寺

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1606409614.html

  • 月溪禅师答：断学般若，罪过无边　是否？

    　　南京圣清法师 　　问：有一僧人问我：出家的人只能修净土，其余的法门皆不能修，净土容易，其余法门难，净土仗佛力，其余仗自力，我解释云：释迦牟尼是大慈大悲的人，佛在时，何不如教诸大弟子一概修净土？...就是犯戒，如净土三经，弥陀经，舍利弗并未修净土，无量寿经，佛告阿难，阿难并未修净土，阿难悟道为禅宗二祖，舍利弗智慧第一，十六观经，韦提希夫人修净土，韦提希夫人是在家人，佛之千二百五十弟子，未有一人修净土...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14590211018.html

  • 如本法师答：净土法门大小乘兼有，如何分别说明？

    显著的，即兜率净土。佛在人间成佛以前，最后身菩萨就是在兜率天，从此而降生人间。释迦佛是如此，将来弥勒佛也是如此。兜率内院，是最后身菩萨所依止的地方，经常为天众及圣者们说法。这也是小乘(梵语...ugrave;）佛净土、西方阿弥陀佛净土、然其后，为中国佛弟子所重视的，与西方阿弥陀佛国土相对的，有东方药师如来净土。像这些是大乘佛教所不共的净土，在小乘佛教传说中是不见的。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312409.html

  • 青海大通感应寺隆重举行拜山及传灯法会

    礼拜外在有形的山，进而体悟内心那座无形的山，所谓”佛在灵山莫远求 ，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔 ， 好向灵山塔下修”。心即是佛，不假外求，灵山不远。在汝心中，此为朝山真正的含义。 　　晚上20：...诵佛德，朝山祈福慧。” 　　早晨6：00时分。在智慧法师的带领下，大家从山下拜到山上，从门外拜到殿内，不怕路上砂石多、路途遥远，不畏山径难行、途中露水重，五体投地的顶礼佛足。大家把杂念妄想抛在脑后，把...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08581913178.html

  • 元无我人，为谁贪嗔？

    始劫以来的习气，依旧执着这个身是我，依旧执着这一切缘生之物是确实存在的，这是有人、有我、有法。佛在经上说凡夫执有，就指这一桩事情。小乘人——阿罗汉、辟支佛就执着空，他们知道万法皆空，确确实实没有人、我... 元无我人，为谁贪嗔？　　　　　　　　　　　　　　　　——圭峰法师 　　这条看起来好像很容易懂，其实是非常难懂。难在什么地方呢？我与人，这是世间法里都承认的——有我、有你、有他，怎么会说没有呢...

    净空法师讲

    |空性|忍辱|嗔恨|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23501213287.html

  • 杨黼受老僧开示竭力孝亲

    顶了一个礼，老和尚问他说：‘你从哪里来？到四川来做什么？’他答道：‘我从安徽省来，想到四川参访无际大师，修学佛法的大道。’老和尚说：‘你要见无际大师，那不如见佛。’杨黼问：‘我很想见佛，但不知佛在哪里，请求老和尚指示我，好吗？’老和尚说：‘你赶快回家去，看到肩上披著大被，脚上倒穿鞋子的，那就是佛了。’杨黼听了老和尚的话，深信不疑，就整理行装，雇舟返乡，在路上跋涉了一个多月，回家的那天，已是暮色苍茫...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19301816976.html

  • 一只乌龟--血肉施蚁 获证菩提

    一时，佛在舍卫城。有心乔陈如等五比丘得到了罗汉果，八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞欢:「善哉！善哉！世尊以殊胜妙法，满足了五比丘及八万天子之愿，令彼等皆得究竟之圣果！」世尊闻此，告众比丘曰:「各位，不仅今生我如是满足他们，往昔我也以自身的血肉满足过他们。汝等当谛听:很早以前，有一条古老的河，河里有一只具慈悲心的乌龟，它时而在河里自由地生活，时而到岸边的草地上戏乐。有一次，它去岸边的草地上戏耍了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19340317029.html
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